No hay Sunna Qabliyyah antes Jumu'ah - Imaam Ibn Baaz‏

Pregunta: Un hermano de Argelia pregunta: "¿Existe Sunna Ba'diyyah / Qabliyyah (Oración supererogatoria que se reza después / antes de una oración) antes o después de la oración de Yumu'ah (viernes) de manera regular?

Respuesta: No hay Sunna Qabliyyah antes de la oración de Yumu'ah de acuerdo con las opiniones sostenidas por los eruditos, pero está prescrito que el musulmán, cuando llegue al masjid (Mezquita), rece lo que Allah le permita orar, diciendo Taslim (saludo de paz que pone fin a la oración) después de cada dos rak'ahs (unidades de Oración). Esto es porque el Profeta صَلَّ الله عَلَيْهِ وَسلَّم dijó: "El Salat (opcional) de por la noche y por el día debe consistir en pares de rak'ahs. Narrado por Ahmad y autores Ahl-ul-Sunan (autores de recopilaciones de hadices clasificados por temas jurisprudenciales) con un buen isnad (cadena de narradores), el original se encuentra en el Sahih sin hacer mención del día.)

Muchos informes Sahih (auténticos) indican que lo que se prescribe para el musulmán es que cuando entre al Masjid (la mezquita) el viernes ofrezca tantos rak'ahs (unidades de la oración) como desee antes de que el imán suba al mimbar (púlpito). El Profeta صَلَّ الله عَلَيْهِ وَسلَّم no especificó si debe ser dos, cuatro o más. Todo ello está bien, pero el mínimo es de dos rak'ahs que es lo que se conoce como Tahiyyat-ul-Masjid (oración de dos unidades para saludar a la mezquita). Con respecto a rezar Salat después del Yumu'ah, hay Sunnah Ba'diyyah (Oración supererogatoria que se reza después de una oración) realizada de manera regular, lo mínimo es dos rak'ahs y lo máximo cuatro. Esto se basa en el Hadith en el que se reporta que el Profeta صَلَّ الله عَلَيْهِ وَسلَّم dijó: Cuando alguien observe el Salat después de Yumu'ah, debe observar cuatro rak'ahs. El Profeta (la paz sea con él) solía ofrecer dos rak'ahs después de Yumu'ah en su casa. ¡Que Allah nos ayude a todos a hacer lo que le agrada! [Fatwa Ibn Baaz, vol. 12, pp 386-87]

Asesoramiento a los que no rezan oraciones Nawaafil

PREGUNTA

¿Cuál es tu consejo a alguien que ha dejado de rezar las oraciones de Sunnah en el día y no hace nada rezar por la noche?

Respuesta del Sheij Muhammad Umar 'Baazmool, instructor en Umm Al-Quraa Universidad en la Meca

No hay nada más destacados como el asesoramiento que el hadiz del Mensajero (sallallahu 'wa salam alayhe), cuando dijo:

"Lo primero que se preguntara a un siervo en el Día del Juicio es sobre la oración. Si se encuentra que fue deficiente, entonces se dira: «¿No tiene oraciones opcionales? Si se comprueba que hay oraciones opcionales, entonces se llenará el vacío, por lo que sus oraciones serán aceptadas, y el resto de sus obras también serán aceptadas. [1]

Y el Mensajero (sallallahu 'alayhe wa sallam) se le preguntó acerca de un sueño de Ibn Umar, entonces él (sallallahu 'alayhe wa sallam) dijo:

"Qué buen hombre Abdullah 'Umar ibn es, siempre y cuando rece por la noche." [2]

Entonces siempre rezando las oraciones opcionales, la más importante de ellos es la oración y el Witr (12) Sunnas a lo largo del día y la noche, es de las más importantes de todos los asuntos de los musulmanes. Esto es debido a que, oh musulmán, por medio de ellos, compensas las fallas encontradas en tus oraciones obligatorias.

Y el Profeta (sallallahu 'alayhe wa salam ) aclaró en un hadiz que un hombre puede orar, pero sólo podrá ser acreditado con la mitad de ella, otro puede orar, pero sólo se acreditará con un tercio de ella, y otro puede orar, pero sólo será acreditado con un cuarto de ella ... [3]

El significado es que a menudo ocurre que las personas tienen defectos en sus oraciones, mientras que es obligatorio ofrecerlas, completando a la perfección. Así que realmente has ofrecido todas tus oraciones completa y perfectamente de acuerdo con la Sharía?

Así que usted debe tomar cuidado para ofrecer siempre oraciones opcionales, usted debe tener cuidado de ofrecer siempre la oración Witr, usted debe cuidar de ofrecer oraciones opcionales de forma constante. Ha sido relatado que el Imam Ahmad dijo sobre el que no siempre reza la oración Witr, 'Él es un hombre malo, su testimonio no puede ser aceptado ".

Entonces, ¿cómo puede un musulmán, a quien no le cuesta trabajo mantener su adoración, ser perezoso y luego abandonar estas oraciones (opcionales). No cabe duda de que se ha causado a sí mismo perder una gran cantidad de provecho, y de perder una oportunidad de obtener grandes virtudes, aun siendo libre de hacer y tratar de mantener el ofrecerlas de manera constante.

Ruego a Allah que a nosotros y a él nos excuse y de ser misericordioso.

Hay un hadiz del Mensajero (sallallaahu 'alayhe wa sallam):

"Que Allah tenga misericordia del que ofrece cuatro (rak'ahs) antes de la oración 'Asr. [4]

Cuando no reza esta oración, cuatro rak'ahs antes de la oración 'Asr, te has impedido a ti mismo de estar incluido entre los que el Mensajero (sallallaahu 'alayhe wa sallam) suplica, los que reza esta oración.

El Mensajero (sallallahu 'alayhe wa salam) dijo:

"Quien reza constantemente doce rak'ahs durante todo el día y la noche, un palacio será construido para él en el Paraíso." [5]

Al abandonar las oraciones rawaatib, y no rezar estas doce rak'ahs, te has privado de su propia virtud.

La mayoría de las oraciones opcionales tienen grandes virtudes asociadas a ellas, descritas por el Mensajero (sallallahu 'alayhe wa salam). Así pues, oh musulmán, ¿cómo puedes estar perdiendolas, cómo no puedes estar preocupado por ésto?

Y Allah sabe mejor.

NOTAS

[1] por Al-Tirmithee, Aboo Dawud, An-Nasaa'ee, y otros, ver Sahih Al-Jaami'is-Sagheer wa Ziyaadah # 2020.

[2] Sahih Al-Bukhari # 1122 (3 / 10 de Fat-hul-Baaree)

[3] Véase Sahih Sunan Abi Daawud # 796

[4] Sahih Sunan Abi Daawud # 1270

[5] Sahih Sunan Abi Daawud # 1250

FUENTE

Esto se tradujo en exclusiva para www.bakkah.net de una grabación en casette con el conocimiento y permiso del Sheij, expediente no. AAMB015, de fecha 1423/6/25.

Traducido por Yolanda al Andalusia